domingo, 8 de mayo de 2011

LA GUERRA DE LOS JUDIOS CAPITULO 19 SEGUNDA PARTE

4. . "El temor actual tiene menos me parece que se han aferrado a usted muy injustificadamente Es cierto, que con justicia puede ser consternado por que el castigo providencial que os ha sucedido, pero que sufrir así que son igual de aterrados ante la invasión de los hombres es . afeminado En cuanto a mí, estoy tan lejos de ser aftrighted a nuestros enemigos después de este terremoto, que me imagino que Dios lo puso un cebo para los árabes, que haya tomado venganza de ellos, porque sus ingresos invasión de presentar más de nuestra desgracias accidentales, que tienen algún grado de dependencia de las armas, o su propia aptitud para la acción ya la esperanza que no depende del poder de los hombres, sino en el éxito de los demás enfermos, es una cosa muy delicada;. porque no hay certeza entre los hombres, ya sea en su fortuna buena o mala, pero que fácilmente puede observar que la fortuna es mudable, y va de un lado a otro, y esto fácilmente puede aprender de ejemplos entre vosotros, porque cuando alguna vez fueron los vencedores en la lucha antigua , tus enemigos que venció al fin, y es muy probable que ahora va a suceder así, que esos que se creen seguros de vencer a usted sí igual porque cuando los hombres son muy seguros, no están en guardia, mientras que el miedo enseña a los hombres a. actuar con cautela, de tal manera que me atrevo a probar de su timidez mismo de que usted debe tener valor, porque cuando era más audaz de lo que debería haber sido y de lo que yo os lo hubiera tenido, y prosiguió su camino, la traición Athenio tuvo lugar , pero su lentitud actual y el abatimiento de la mente que parece es para mí una promesa y la garantía de la victoria y de hecho es propio de antemano a ser así de previsión;. pero cuando llegamos a la acción, debemos levantar nuestras mentes, y hacer que nuestros enemigos , sean siempre tan malo, creo que ni un ser humano, no, ni ninguna desgracia providencial, nunca puede deprimir el valor de los Judios, mientras están vivos, ni a ninguno de ellos nunca dan un árabe, o sufrir tal persona para convertirse en señor de sus cosas buenas, a quien de una manera cautivos, y que muchas veces también, y no te molestan a sí mismos en el temblor de los seres inanimados, ni te imaginas que este terremoto es una señal de otra calamidad;. para tales afecciones . de los elementos están de acuerdo con el curso de la naturaleza, ni importar cualquier cosa más a los hombres, de lo mal que hace de sí mismo inmediatamente Tal vez puede llegar alguna señal corta de antemano en el caso de las pestilencias, y hambres, y terremotos; pero estas calamidades se han limitado su fuerza por sí mismos [sin aprensión alguna otra calamidad]. Y en efecto ¿qué mayor mal puede la guerra, aunque debe ser un violento, no para nosotros que el terremoto ha hecho? No, no es una señal de destrucción de nuestros enemigos visibles, y que un gran uno también, y esto no es natural, ni deriva de la mano de los extranjeros no, pero es esta, que han bárbaramente asesinados nuestros embajadores, en contra de la ley común de la humanidad, y que han destruido tantos, como si se estima que los sacrificios a Dios, en relación con esta guerra, pero no evitará su gran ojo, ni su mano derecha invencible;. y se vengó de ellos en la actualidad, en caso de que todavía conservan alguna de la valentía de nuestros antepasados, y levantarse con valentía para castigar a los violadores del Convenio. Que cada uno lo tanto seguir adelante y luchar, no tanto por su esposa o sus hijos, o por el peligro que su país está en , en cuanto a estos embajadores de la nuestra, los embajadores muertos llevará a cabo esta guerra de nuestro mejor que nosotros mismos que están vivos, y si va a estar gobernado por mí, yo mismo iré delante de vosotros a peligro;. para que usted lo saben bastante bien, que su valor es irresistible, a menos que hacerte daño a sí mismos al actuar precipitadamente.
5. Cuando Herodes les había alentado por este discurso, y vio con presteza lo que fue, ofreció sacrificio a Dios, y después de que el sacrificio, que pasa sobre el río Jordán con su ejército, y plantó su campamento cerca de Filadelfia, cerca del enemigo, y alrededor de una fortificación que había entre ellos. A continuación, les dispararon a una distancia, y estaba deseoso de llegar a un compromiso en la actualidad, para algunos de ellos habían sido enviados previamente a apoderarse de que la fortificación, pero el rey envió a algunos de los que inmediatamente les ganó a de la fortificación, mientras que él mismo iba en la vanguardia del ejército, que puso en la batalla de arreglo de discos todos los días, e invitó a los árabes a luchar. Pero como ninguno de ellos salió de su campamento, porque estaban en un susto terrible, y su general, Elthemus, no fue capaz de decir una palabra por miedo, - así que Herodes vino sobre ellos, y tiró de su fortificación en pedazos, por lo que significa que se vieron obligados a salir a luchar, cosa que hicieron en el trastorno, y para que los jinetes y los pies los hombres-se mezclaron. Ellos eran realmente superiores a los Judios en número, pero inferior en su presteza, a pesar de que estaban obligados a exponerse al peligro por su desesperación de la victoria.
6. Ahora que se hizo de la oposición, que no había un gran número de muertos, pero en cuanto le dieron la espalda, una gran parte se pisado en pedazos por los Judios, y un gran número por sí mismos, y perecieron así, hasta las cinco mil caídos por muertos en su huida, mientras que el resto de la multitud impidió su muerte inmediata, por el hacinamiento en la fortificación. Herodes, que abarca alrededor de estos, y sitió a ellos, y mientras estaban listos para ser llevados por sus enemigos en armas, que tenía otra dificultad adicional sobre ellos, que era la sed y la falta de agua, porque el rey estaba por encima obedeciendo a sus embajadores, y cuando ofrecieron quinientos talentos, como el precio de su redención, apretó aún más sobre ellos. Y a medida que fueron quemados por la sed, se salió y voluntariamente se entregó por multitudes a los Judios, hasta que en un plazo de cinco días de cuatro mil de ellos fueron puestos en bonos, y en el sexto día de la multitud que se quedaron desesperado de salvarse a sí mismos, y salieron a pelear: con estas Herodes luchó, y mató a más de siete mil, de tal manera que tan severamente castigado Saudita, y hasta ahora extinguidos los espíritus de los hombres, que fue elegido por la nación para su gobernante .

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