EL LIBRO DE JASER. PRIMEROS CAPITULOS

Capítulo 1. El Jardín del Edén y la caída

1 Y Elohim dijo, Vamos a hacer al hombre a nuestra imagen, al estilo de nuestra semejanza, y Elohim creó al hombre a Su propia imagen.

2 Y Elohim formó al hombre del suelo, y sopló en sus narices el aliento de vida, y el hombre se convirtió en un alma viviente dotado con habla.

3 Y YAHWEH dijo, no es bueno que el hombre esté solo; le haré una compañía.

4 Y YAHWEH causó un profundo sueño que cayera sobre Adam. Y él durmió. Y El quitó una de sus costillas y formó carne sobre ella, y la formó, y la trajo a Adam. Y Adam se despertó de su sueño y miró a la mujer de pie delante de él.

5 Y él dijo, esto es un hueso de mis huesos y será llamada mujer, porque esto ha sido tomado del hombre; y Adam llamó su nombre Javah, porque ella fue la madre de todo lo viviente.

6 Y el Todopoderoso los bendijo y llamó sus nombres Adam y Javah en el día que El los creó a ellos. Y YAHWEH el Todopoderoso dijo, sean fructíferos y multiplíquense y llenen la tierra.

7 Y YAHWEH, el Todopoderoso, tomó a Adam y su esposa, y los puso en el jardín del Edén para abonarlo y cuidarlo; y El les ordenó y dijo a ellos: De cualquier árbol del jardín pueden comer, pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no comerán, porque en el día que coman de él, ustedes ciertamente morirán.

8 Y Elohim los había bendecido y les había ordenado, El salió de ellos, y Adam y su esposa vivieron en el jardín conforme al mandamiento que YAHWEH les había ordenado.

9 Y la serpiente, cual el Todopoderoso había creado con ellos en la tierra, vino a ellos para incitarlos a transgredir el mandamiento del Todopoderoso cual El les había ordenado.

10 Y la serpiente engatusó y persuadió a la mujer a comer del árbol del conocimiento, y la mujer escuchó a la voz de la serpiente, y ella transgredió la Palabra del Todopoderoso y tomó del árbol del conocimiento del bien y del mal, y ella comió, y ella lo tomó y dio también a su esposo y él comió.

11 Y Adam y su esposa transgredieron el mandamiento del Todopoderoso cual El les 12 Y YAHWEH, el Todopoderoso, los echó ese día del jardín del Edén, para labrar la tierra de la cual fueron tomados, y habitaron al este del jardín del Edén; y Adam conoció a su esposa Javah y [primeramente] ella tuvo dos hijos y tres hijas.

13 Y ella llamó el nombre del primogénito Kayin, diciendo, he obtenido un hombre de YAHWEH, el nombre del otro ella llamó Hevel, porque ella dijo, en vanidad entramos a la tierra, y en vanidad seremos tomados de ella.

14 Y los niños crecieron y su padre les dio una posesión en la tierra; y Kayin era labrador de la tierra, y Hevel era cuidador de ovejas.

15 Y fue al término de unos pocos años, que ellos trajeron una ofrenda aproximadora a YAHWEH, y Kayin trajo del fruto de la tierra y Hevel trajo de las primicias de su rebaño de la grasa de ellos, y el Todopoderoso se volvió y se inclinó a Hevel y su ofrenda, y un fuego descendió de YAHWEH del cielo y la consumió.

16 Y a Kayin y su ofrenda YAHWEH no se volvió, y El no se inclinó a ella , porque él había traído de la fruta inferior de la tierra delante de YAHWEH, y Kayin estaba celoso contra su hermano Hevel por causa de esto, y buscó un pretexto para matarlo.

17 Y un tiempo después, Kayin y su hermano fueron un día al campo para hacer su trabajo y ellos ambos estaban en el campo, Kayin labrando y arando su tierra, y Hevel dando de comer a su rebaño; y el rebaño pasó por esa parte que Kayin había arado en la tierra , y profundamente enfureció a Kayin por causa de esto.

18 Y Kayin se acercó a su hermano Hevel en enojo, y él le dijo, ¿Qué hay entre yo y tú que tú vienes a hacer tu hogar y traes tu rebaño para darle de comer en mi tierra?

19 Y Hevel respondió a su hermano Kayin y le dijo a él: ¿Qué hay entre yo y tú que tú comes la carne de mi rebaño y te vistes con su lana?

20 Y ahora, por lo tanto, quítate la lana de mis ovejas con la que te has vestido, y recompénsame por su fruto y carne que tú has comido, y cuando hayas hecho esto, yo me iré de tu tierra como tú has dicho.

21 Y Kayin le dijo a su hermano Hevel: Ciertamente yo te mataré este día, ¿quién requerirá tu sangre de mí?

22 Y Hevel respondió a Kayin, diciendo: Ciertamente el Todopoderoso quien nos ha hecho en la tierra , El vengará mi causa, y El requerirá mi sangre de ti si tú me matas; pues YAHWEH es el juez y árbitro, y es El quien devolverá al hombre de acuerdo a su mal, y al hombre perverso de acuerdo a su perversidad que él haga sobre la tierra.

23 Y ahora, si tú me mataras aquí, ciertamente el Todopoderoso conoce tus pensamientos secretos, y El te juzgara por el mal que me has declarado este día.

24 Y cuando Kayin oyó las palabras cuales Hevel su hermano había hablado, he aquí que la furia de Kayín fue rebullida contra su hermano Hevel por declarar esta cosa.

25 Y Kayín se apresuró y se levantó, y tomó la parte de hierro de su instrumento de arar, con la cual de repente golpeó a su hermano y lo mató, y Kayin derramó la sangre de su hermano Hevel sobra la tierra, y la sangre de Hevel corrió por sobre la tierra delante del rebaño.

26 Y después de esto Kayin se arrepintió de haber matado a su hermano, y estaba tristemente agravado, y lloró sobre él y lo desconcertó extremadamente.

27 Y Kayin se levantó y cavó un hueco en el campo, donde puso el cuerpo de su hermano, y volvió el polvo sobre él.

28 Y YAHWEH sabía lo que Kayin le había hecho a su hermano, y YAHWEH se le apareció a Kayin y dijo a él: ¿Dónde está Hevel tu hermano que estaba contigo?

29 Y Kayin disimuló, y dijo: Yo no sé, ¿Soy yo el cuidador de mi hermano? Y YAHWEH le dijo a él: ¿Qué has hecho? La voz de la sangre de tu hermano clama a Mí de la tierra donde los has matado.

30 Porque has matado a tu hermano y has disimulado delante de Mí, y te imaginaste en tu corazón que Yo no vi, ni sabía todas tus acciones.

31 Pero tú hiciste esta cosa y mataste a tu hermano con picardía , y porque él te habló rectamente, y ahora, por lo tanto, maldito serás desde la tierra que abrió su boca para recibir la sangre de tu hermano de tu mano, y de donde lo enterraste .

32 Y será cuando la ares, ya no te dará más su vigor como en el principio, porque espinos y cardos la tierra producirá, y tú te estarán moviendo y vagando por la tierra hasta el día de tu muerte.

33 Y en ese momento Kayín salió de la presencia de YAHWEH, del lugar donde él estaba, y él se fue moviendo y vagando hacia el este del Edén, él y todo lo que le pertenecía a él.

34 Y Kayin conoció a su mejer en esos días, y ella fue preñada y tuvo un hijo, y llamó su nombre Hanoj, diciendo, en ese tiempo YAHWEH comenzó a darle descanso y quietud en la tierra.

35 Y en ese tiempo Kayin también comenzó a edificar una ciudad, y él edificó la ciudad y llamó el nombre de la ciudad Hanoj, conforme al nombre de su hijo; porque en esos días YAHWEH le había dado descanso sobre la tierra, y no se movió de aquí para allá y no vagó como al principio. E Irad fue nacido a Hanoj, e Irad tuvo a Mejuyael, y Mejuyael tuvo a Metushael.

Capítulo 2.

El nacimiento de Shet y su descendencia, Kayin y su descendencia

1. Y fue en el año 130 de la vida de Adam sobre la tierra que él de nuevo conoció a Javah su esposa, y ella fue preñada y dio a luz a un hijo a su semejanza y en su imagen, y llamó su nombre Shet, diciendo, porque el Todopoderoso me ha nombrado otra semilla en lugar de Hevel, porque Kayin lo ha matado.

2 Y Shet vivió 105 años, y a él le fue nacido un hijo; y Shet llamó el nombre de su hijo Enosh, diciendo, porque en ese tiempo los hijos de hombres comenzaron a multiplicarse, y a afligir sus almas y corazones por transgredir contra el Todopoderoso.

3 Y fue en los días de Enosh que continuaron rebelándose y transgrediendo contra el Todopoderoso para aumentar la ira de YAHWEH contra los hijos de hombres.

4 Y los hijos de hombres fueron y sirvieron otros elohim, y ellos se olvidaron de YAHWEH quien los creó en la tierra; y en esos días los hijos de hombres hicieron imágenes de bronce y hierro, madera y piedra , y ellos se inclinaron y las sirvieron.

5 Y cada hombre hizo su elohim y ellos se inclinaron a ellos, y los hijos de hombres abandonaron a YAHWEH todos los días de Enosh y sus hijos; y la ira de YAHWEH fue rebullida a causa de sus obras y abominaciones cuales ellos hicieron en la tierra.

6 Y YAHWEH causó las aguas del río Guijon que los sobrecogiera a ellos, y El los destruyó y los consumió, y El destruyó la tercera parte de la tierra, y a pesar de esto, los hijos de hombres no se volvieron de sus sendas malditas, y sus manos aún estaban extendidas para hacer el mal a la vista de YAHWEH.

7 Y en aquellos días no había siembra ni cosecha en la tierra; y no había comida para los hijos de hombres, y la hambruna fue muy grande en esos días.

8 Y la semilla cual ellos plantaban en esos días se convertía en espinos, cardos y zarzas porque desde los días de Adam había esta declaración referente a la tierra; y la maldición del Todopoderoso cual El maldijo la tierra, a causa del pecado cual Adam pecó delante de YAHWEH.

9 Y fue cuando los hombres continuaron rebelándose y transgrediendo contra el Todopoderoso, y a corromper sus sendas, que la tierra también se volvió corrupta.

10 Enosh vivió 90 años y a él le nació Kenan; 11 y Kenan creció y tenía 40 años de edad, y se hizo sabio y tenía conocimiento y destreza en toda sabiduría; y él rigió sobre los hijos de hombres, y él condujo a los hijos de hombres a sabiduría y conocimiento; pues Kenan era un hombre muy sabio y tenía entendimiento en toda sabiduría, y con su sabiduría él rigió sobre ruajim y demonios;

12 y Kenan supo por su sabiduría que el Todopoderoso destruiría a los hijos de hombres por haber pecado sobre la tierra, y que YAHWEH traería en días futuros las aguas de la inundación.

13 Y en aquellos días Kenan escribió en tablas de piedra lo que vendría a suceder en tiempos venideros, y las puso en sus tesoros.

14 Y Kenan reinó sobre toda la tierra, y él volvió a algunos de los hijos de hombres al servicio del Todopoderoso.

15 Y cuando Kenan tenía 70 años a él le nacieron tres hijos y dos hijas.

16 Y estos son los nombres de los hijos de Kenan: el nombre del primogénito, Mahalaleel, el segundo Enan, y el tercero Mered, y sus hermanas fueron Adah y Tzilah; esos son los cinco hijos de Kenan que le nacieron a él.

17 Y Lemej, el hijo de Metushael, se relacionó con Kenan por matrimonio, y tomó sus dos hijas por sus esposas, y Adah fue preñada y dio a luz a Lemej un hijo, y ella llamó su nombre Yaval.

18 Y de nuevo fue preñada y dio a luz un hijo, y llamó su nombre Yuval; y Tzilah su hermana era estéril en esos días y no tuvo hijos.

19 Y en esos días los hijos de los hombres comenzaron a pecar contra el Todopoderoso, y a transgredir los mandamientos que El le había ordenado a Adam, ser fructíferos y multiplicarse en la tierra.

20 Y algunos de los hijos de los hombres causaron a sus esposas beber una mezcla que las hacía estériles, para que ellas pudieran retener su figura y por esto su apariencia bella no se disiparía.

21 Y cuando los hijos de los hombres causaron a algunas de sus esposas beber, Tzilah bebió con ellas.

22 Y las mujeres que estaban preñadas parecían abominables a la vista de sus esposos como viudas, mientras sus esposos vivían, porque sólo eran atraídos a las estériles.

23 Y en el final de los días y años cuando Tzilah se hizo vieja, YAHWEH abrió su vientre.

24 Y ella fue preñada y dio a luz un hijo y llamó su nombre Tuval-Kayin, diciendo, después que he marchitado he aquí lo he obtenido a él del Todopoderoso, el Gran Elohim.

25 Y ella fue preñada de nuevo y dio a luz una hija, y la llamó Naamah, porque ella dijo; Después que me he marchitado he traído placer y delicia.

26 Y Lemej era viejo y avanzado en años, y sus ojos estaban nublados y no podía ver, y Tuval-Kayin, su hijo, lo estaba guiando y fue un día que Lemej fue al campo y Tuval-Kayin estaba con él, y mientras ellos caminaban en el campo, Kayin el hijo de Adam avanzó hacia ellos; pues Lemej era muy viejo y no podía ver mucho, y Tuval-Kayin era muy joven.

27 Y Tuval-Kayin le dijo a su padre que sacara su arco, y con las flechas golpeó a Kayin, quien estaba aún lejos, y él lo mató, porque pareció a ellos ser un animal.

28 Y las flechas entraron en el cuerpo de Kayin a pesar que él estaba lejos de ellos, y él cayó a tierra y murió.

29 Y YAHWEH devolvió el mal de Kayin conforme a su perversidad, cual él había hecho a su hermano Hevel, de acuerdo a la palabra de YAHWEH cual El había hablado.

30 Y vino a suceder que Kayin había muerto, y Lemej y Tuval fueron a ver el animal que habían matado, y ellos vieron, y he aquí Kayin su abuelo había caído muerto sobre la tierra.

31 Y Lemej estaba muy aturdido por haber hecho esto, y batiendo sus manos juntas él golpeó a su hijo y causó su muerte.

32 Las esposas de Lemej oyeron lo que Lemej había hecho, y ellas buscaron matarlo.

33 Y las esposas de Lemej lo odiaron desde ese día, porque él había matado a Kayin y a Tuval- Kayin, y las esposas de Lemej se separaron de él, y no le escuchaban en esos días.

34 Y Lemej vino a sus esposas, y las presionó para que lo escucharan en este asunto.

35 Y él dijo a sus esposas Adah y Tzilah, Oigan mi voz, O esposas de Lemej, atiendan a mis palabras, por ahora ustedes se han imaginado que yo maté un hombre con mis heridas, y a un joven con mis azotes por ellos hacer ninguna violencia, pero seguramente ahora que estoy viejo y canoso, y que mis ojos están pesados por mi edad, y yo hice esto sin conocimiento.

36 Y las esposas de Lemej lo escucharon en este asunto, y ellas regresaron a él con el consejo de su padre Adam, pero ellas no tuvieron hijos para él desde ese tiempo, sabiendo que la ira de Elohim estaba aumentando en esos días contra los hijos de hombres, para destruirlos con las aguas de la inundación por sus obras malditas.

37 Y Mahaleel el hijo de Kenan vivió 65 años y a él le nació Yered; y Yered vivió 62 años y a él le nació Hanoj.

Capítulo 3. Hanoj y sus hijos

1 Y Hanoj vivió 65 años y a él le nació M etushelaj; y Hanoj caminó con el Todopoderoso después de haber tenido a Metushelaj, y él sirvió a YAHWEH, a pesar de las sendas malditas de los hombres.

2 Y el alma de Hanoj fue envuelta en la instrucción de YAHWEH, en conocimiento y entendimiento; y él sabiamente se retiró de los hijos de los hombres, y se secuestró de ellos por muchos días.

3 Y fue al término de muchos años cuando él estaba sirviendo a YAHWEH, y orando delante de El en su casa, que un malaj de YAHWEH lo llamó desde el cielo, y él dijo: Aquí estoy.

4 Y él dijo: Levántate, sal de tu casa y ve del lugar donde te escondes, y aparece a los hijos de los hombres, para que tú les puedas enseñar la senda por la cual deben ir y la obra que deben llevar a cabo para entrar en los caminos del Todopoderoso.

5 Y Hanoj se levantó de acuerdo a la Palabra de YAHWEH, y salió de su casa, de su lugar y de la cámara donde estaba escondido; y él fue a los hijos de los hombres y les enseñó los caminos de YAHWEH, y en ese tiempo congregó a los hijos de los hombres y los familiarizó con la instrucción de YAHWEH.

6 Y él ordenó que se proclamara en todos los lugares donde vivían los hijos de los hombres, diciendo: ¿dónde está el hombre que desea conocer los caminos de YAHWEH y buenas obras? Que él venga a Hanoj.

7 Y todos los hijos de los hombres se congregaron hacia él, porque todos los que deseaban esta cosa fueron a Hanoj, y Hanoj reinó sobre los hijos de los hombres de acuerdo a la Palabra de YAHWEH, y ellos vinieron y se inclinaron a él y oyeron su palabra.

8 Y el Ruaj del Todopoderoso estaba sobre Hanoj, y él enseñó a todos sus hombres la sabiduría del Todopoderoso y Sus caminos , y los hijos de los hombres sirvieron a YAHWEH todos los días de Hanoj, y ellos vinieron a oír su sabiduría.

9 Y todos los reyes de los hijos de los hombres, ambos primero y último, junto con sus príncipes y jueces, vinieron a Hanoj cuando oyeron de su sabiduría , y ellos se inclinaron a él, y ellos también requirieron que Hanoj reinara sobre ellos, a lo cual él consintió.

10 Y ellos reunieron por todo, 130 reyes y príncipes, y ellos hicieron a Hanoj rey sobre ellos y ellos todos estaban bajo su poder y mando.

11 Y Hanoj les enseñó sabiduría, conocimiento, y los caminos de YAHWEH; y él hizo Shalom entre ellos, y Shalom por todo el Oriente en la vida de Hanoj.

12 Y Hanoj reinó sobre los hijos de los hombres por 243 años, y él hizo justicia y rectitud con todo su pueblo, y él los guió en los caminos de YAHWEH.

13 Y éstas son las generaciones de Hanoj: Metushelaj, Elisha, y Elimelej, 3 hijos; y sus hermanas fueron Melca, Naamah; y Metushelaj vivió 87 años y a él le nació Lemej.

14 Y fue en el año 56 de la vida de Lemej cuando Adam murió; 930 años tenía él cuando murió, y sus dos hijos con Hanoj y Metushelaj su hijo lo sepultaron con gran pompa, como sepultura de reyes, en la cueva donde el Todopoderoso le había dicho.

15 Y en ese lugar todos los hijos de los hombres hicieron gran luto y lamentos por causa de Adam; ha sido, por lo tanto, costumbre entre los hijos de los hombres hasta este día.

16 Y Adam murió porque él comió del árbol del conocimiento; él y sus hijos después de él, como YAHWEH, el Todopoderoso, había hablado.

17 Y fue en el año de la muerte de Adam, cual fue en el año 243 del reino de Hanoj, en ese tiempo Hanoj resolvió separarse de los hijos de los hombres y secuestrarse como al principio para servir a YAHWEH.

18 Y Hanoj lo hizo así, pero no se ocultó de ellos completamente, sino se mantuvo lejos de los hijos de los hombres por 3 días y después iba a ellos 1 día.

19 Y durante los 3 días que él estaba en su cámara , él oraba y alababa a YAHWEH su Elohim y el día que él salía aparecía a sus súbditos y les enseñaba los caminos de YAHWEH, y todo lo que ellos le preguntaban acerca de YAHWEH, él les decía.

20 Y él lo hizo de esta forma por muchos años, y después él se escondía por 6 días y aparecía a su pueblo 1 día en 7; y después de eso una vez al mes, y después una vez al año, hasta que todos los reyes y príncipes lo buscaban y querían ver el rostro de Hanoj, y oír su palabra; pero ellos no podían, pues todos los hijos de los hombres estaban grandemente temerosos de Hanoj, y temían acercarse a él por causa del sobrecogimiento semejante a Elohim que estaba asentado en su semblante; por lo tanto, ningún hombre podía mirarlo a él, temiendo que podía ser castigado y morir.

21 Y todos los reyes y príncipes resolvieron reunir los hijos de los hombres, y venir a Hanoj, pensando que ellos podrían hablar con él en ese tiempo cuando él de bía salir y estar entre ellos, y ellos así lo hicieron.

22 Y el día llegó cuando Hanoj salió y todos ellos se reunieron y vinieron a él, y Hanoj les habló a ellos las Palabras de YAHWEH y él les enseñó sabiduría y conocimiento, y ellos se inclinaron delante de él y dijeron: ¡Que el rey viva! ¡Que el rey viva!

23 Y un tiempo después, cuando los reyes y príncipes y los hijos de los hombres estaban hablando con Hanoj, y Hanoj les estaba enseñando los caminos de Elohim, he aquí que un malaj de YAHWEH llamó a Hanoj desde el cielo, y deseaba traerlo al cielo para que él reinara sobre los hijos de Elohim como él había reinado sobre los hijos de los hombres en la tierra.

24 Cuando en ese tiempo Hanoj oyó esto, él fue y reunió los habitantes de la tierra, y les enseñó sabiduría y conocimiento y les dio instrucciones Divinas, y les dijo a ellos: He sido requerido ascender al cielo, yo por tanto no sé el día de mi partida.

25 Y ahora por tanto les enseño sabiduría y conocimiento y les daré instrucción antes de que los deje, de cómo actuar sobre la tierra para que vivan; y así él hizo.

26 Y él les enseñó sabiduría y conocimiento, y les dio instrucción, y él los reprendió, y puso delante de ellos estatutos y juicios para hacer sobre la tierra, e hizo Shalom entre ellos, y él les enseñó vida eterna, y vivió con ellos algún tiempo enseñándoles de todas esas cosas.

27 Y en ese tiempo los hijos de los hombres estaban con Hanoj, y Hanoj estaba hablando con ellos, y ellos alzaron sus ojos y la semejanza de un gran caballo descendió del cielo, y el caballo daba pasos en el aire;

28 y ellos le dijeron a Hanoj lo que habían visto, y Hanoj les dijo a ellos: Por causa mía este caballo desciende del cielo; el momento ha llegado cuando tengo que irme de ustedes y ya no seré visto por ustedes.

29 Y el caballo descendió en ese momento y se paró delante de Hanoj, y todos los hijos de los hombres que estaban con Hanoj lo vieron. 30 Y Hanoj entonces de nuevo ordenó que una voz fuera proclamada, diciendo: Dónde está el hombre que se deleita en conocer los caminos de YAHWEH su Elohim que venga este día a Hanoj antes de que él sea llevado de nosotros. 31 Y todos los hijos de los hombres se reunieron y vinieron a Hanoj ese día ; y todos los reyes de la tierra y sus príncipes y consejeros permanecieron con él ese día; y Hanoj entonces enseñó a los hijos de los hombres sabiduría y conocimiento, y les dio instrucciones Divinas y les aconsejó servir a YAHWEH y caminar en Sus caminos todos los días de sus vidas, y él continuó haciendo Shalom entre ellos . 32 Y fue después de esto que él se levantó y montó en el caballo; y él salió y todos los hijos de los hombres fueron tras él, cerca de 800,000 hombres, y ellos fueron con él la jornada de un día. 33 Y el segundo día él les dijo a ellos: Regresen a casa a sus tiendas, ¿Por qué irán? Quizás puedan morir; y algunos de ellos se fueron de él, y aquellos que permanecieron siguieron con él una jornada de seis días; y Hanoj les dijo a ellos todos los días: Regresen a sus tiendas, no sea que puedan morir; pero ellos no estaban dispuestos a regresar, y fueron con él. 34 Y en el sexto día algunos de los hombres permanecieron y se agarraron a él, y ellos dijeron a él: Nosotros iremos contigo al lugar que tú vas; como YAHWEH vive, sólo la muerte nos separará. 35 Y ellos urgieron tanto en ir con él, que él cesó de hablar con ellos; y ellos fueron tras él y no querían regresar. 36 Y cuando los reyes regresaron ellos causaron que un censo fuera tomado, para poder saber el número de los hombres que permanecieron y fueron con Hanoj; y fue el séptimo día que Hanoj ascendió al cielo en un torbellino, con caballos y carruajes de fuego. 37 Y en el octavo día todos los reyes que habían estado con Hanoj enviaron para traer de regreso al número de hombres que estaban con Hanoj, en ese lugar de donde ascendió al

LA GUERRA DE LOS JUDIOS CAPITULO 24

Pero ahora la disputa que hubo entre ellos todavía acompaña a estos hermanos que se separaron, y las sospechas que tenía uno de los otros empeoraron. Alejandro y Aristóbulo se entristecieron mucho más que el privilegio del primogénito fue confirmada a Antípatro, al igual que Antípatro muy enojado con sus hermanos que estaban a su sucesor. Pero entonces, este último siendo de una disposición que era mutable y política, supo contener su lengua, y se utiliza una gran cantidad de astucia, y por lo tanto oculta el odio que tenía con ellos, mientras que el primero, en función de la nobleza de su nacimientos, había cada cosa en su lengua que estaba en sus mentes. Muchos de ellos también había provocado que los más, y muchos de sus [aparente] amigos se insinuaba en su conocimiento, para espiar lo que hicieron. Ahora todo lo que fue dicho por Alejandro fue llevado en la actualidad a Antípatro, y de Antípatro fue traído a Herodes con adiciones. Tampoco pudo el joven decir cualquier cosa en la sencillez de su corazón, sin ofender, pero lo que dijo fue convertido todavía a la calumnia en su contra. Y si hubiera sido en cualquier momento un poco en su conversación, imputaciones grandes se forjaron desde el más pequeño ocasiones. Antípatro también fue constantemente estableciendo algunos para provocar a hablar, que las mentiras que le levantó de él podría parecer que tienen algún fundamento de la verdad, y que si, entre las muchas historias que se entregaron, pero uno de ellos podría ser resultado verdad, Se suponía que implica que el resto para ser verdad también. Y en cuanto a los amigos de Antípatro, que eran todos de forma natural tan cauteloso al hablar, o que habían sido hasta ahora sobornados para ocultar sus pensamientos, que nada de estos secretos en el extranjero por grandes tiene sus medios. Tampoco hay que confundirse, si llamó a la vida de Antípatro un misterio de iniquidad, porque él sea corrupto conocido de Alejandro con el dinero, o se enredaron en su favor con halagos, por el que dos medios se ganó todos sus diseños, y los llevó a traicionar a sus maestro, y para robar, y revelar lo que sea hecho o dicho. Lo mismo hizo acto de una parte muy astutamente en todos los puntos, y forjado a sí mismo un paso por sus calumnias con la mayor astucia, mientras que él puso una cara como si fuera un hermano amable con Alejandro y Aristóbulo, pero sobornó a otros hombres para informar de lo que le hicieron a Herodes. Y cuando algo se dijo en contra de Alexander, que entraba, y pretender que [a su lado], y se empiezan a contradecir lo que se dijo, pero después se las arreglan los asuntos en privado, que el rey debe tener una indignación ante lo . Su objetivo general era este, - para establecer un complot, y de hacer creer que Alejandro siempre al acecho para matar a su padre, porque nada tan grande, que ofrece una confirmación de estas calumnias como lo hizo Antípatro disculpas por él.
2. Por estos métodos de Herodes estaba inflamado, y tanto como su afecto natural a los jóvenes de todos los días disminuyen, hasta tal punto que aumentan hacia Antípatro. Los cortesanos también se inclina a los mismos hechos, algunos de su propia voluntad, y otros por mandato del rey, como todo lo de Ptolomeo, el rey más querido amigo, como también los hermanos del rey, y todos sus hijos, por Antípatro era todo; y lo que era el más amargo de todos a Alexander, la madre de Antípatro fue también en conjunto, era uno que había dado el consejo en contra de ellos, y fue más dura que una madrastra, y que odiaba a los hijos de la reina más de lo habitual odio los hijos-en-ley. Todos los hombres lo hicieron por lo tanto, ya presentar sus respetos a Antípatro, con la esperanza de ventaja, y fue la orden del rey que enajenó todos los cuerpos [de los hermanos], que de haber dado este cargo a sus amigos más íntimos, que no deben acercarse, ni pagar ningún sentido, a Alejandro, o para sus amigos. Herodes se había convertido también terrible, no sólo a sus criados de la corte, pero a sus amigos en el extranjero, porque César había dado un gran privilegio para ningún otro rey como él le había dado, que era esto, - que podría traer de vuelta cualquier que huyeron de él, aunque fuera de una ciudad que no estaba bajo su propia jurisdicción. Ahora los jóvenes no estaban familiarizados con las calumnias levantadas contra ellos, por lo que no podían protegerse contra ellos, pero cayó en ellos, porque su padre no hizo ninguna denuncia pública en contra de cualquiera de ellos, aunque en poco tiempo se percibe cómo eran las cosas por su frialdad a ellos, y por la gran inquietud que mostró a cualquier cosa que le preocupaba. Antípatro también había hecho su tío Feroras su enemigo, así como su tía Salomé, mientras que él siempre estaba hablando con ella, como con una mujer, y su irritación contra ellos. Por otra parte, la esposa de Alejandro, Glafira, aumenta su odio contra ellos, mediante la derivación de su nobleza y la genealogía [de grandes personas], y pretender que ella era una mujer superior a las demás en ese reino, como se deriva al lado de su padre desde Temenus, y al lado de su madre de Darío, el hijo de Histaspes. También con frecuencia reprochó hermana de Herodes y esposas con la bajeza de su descendencia, y que eran todos y cada uno elegido por él por su belleza, pero no para su familia. Ahora las esposas de sus no pocos, sino que siendo de edad permitida para los Judios de casarse con muchas esposas, y este rey deleitándose en muchos, todo lo que odiaba a Alejandro, a causa de la jactancia Glafira y reproches
No, Aristóbulo había planteado una discusión entre él y Salomé, que era su madre-en-ley, además de la furia que había concebido en reproches Glafira es, porque constantemente reprochó a su esposa con la mezquindad de su familia, y se quejó de que, como él se había casado con una mujer de una familia de bajos, por lo que había a su hermano Alejandro se casó con uno de sangre real. A esta hija de Salomé lloró, y dijo que ella con esta adición, que Alejandro amenazó a la madre de sus otros hermanos, que cuando él llegara a la corona, que haría las tejen con sus doncellas, y haría que los hermanos de su país maestros de escuela, y el freno de esta broma sobre ellos, que habían sido cuidadosamente instruido, para hacerlos aptos para tal empleo. Hereupon Salomé no pudo contener su ira, pero ha dicho todo a Herodes, ni tampoco su testimonio se sospecha, ya que estaba en contra de su propio hijo-en-ley Había también otra calumnia que funcionó en el extranjero y se inflama la mente del rey, porque se enteró de que estos hijos de su perpetuamente hablando de su madre, y, entre sus lamentos por ella, no se abstenga de maldecir a él, y que cuando se presenta de ninguna de las prendas de Mariamne a sus esposas más tarde, estas amenazas que en poco tiempo, en lugar de ropas reales, se podría vestir el robo no es mejor que en cilicio.
4. Ahora en estas cuentas, aunque Herodes era un poco de miedo de espíritu de los jóvenes de alto, sin embargo, ¿no es la desesperación de reducir a una mente mejor, pero antes de ir a Roma, donde él ahora iba por el mar, que los llamó , y en parte amenazado un poco, como un rey, pero para el principal, los amonestó como un padre, y los exhortaba a amar a sus hermanos, y les dijo que le perdone sus delitos anteriores, si quieren modificar por el momento por venir. Pero rechazó las calumnias que se habían planteado de ellos, y dijo que eran falsas, y alegó que sus acciones eran suficientes para su salvación, y dijo con todo, que él mismo debe cerrar los oídos a esos cuentos, y no ser demasiado fácil de creer en ellas, para que nunca faltarían los que se dicen mentiras a su desventaja, mientras los que los escuchó.
5. Cuando hubieron por lo tanto pronto lo apaciguó, como su padre, que tiene claro el temor de que se presente pulg Sin embargo, vieron con motivo de tristeza en algún tiempo después, porque sabía que Salomé, así como su Feroras tío, se sus enemigos, que eran de ellos personas fuertes y severas, y en especial Feroras, quien fue socio de Herodes en todos los asuntos del reino, a excepción de su diadema. También había un centenar de talentos de sus propios ingresos, y disfrutó de la ventaja de toda la tierra más allá del Jordán, que había recibido como regalo de su hermano, que había pedido a César que lo convierten en un tetrarca, como se hizo en consecuencia. Herodes también le había dado una mujer de la familia real, que no era otro que la hermana de su propia esposa, y después de su muerte había abrazado solemnemente a su hija mayor, propia, con una dote de 300 talentos, pero Feroras se negó a consumar este matrimonio real, de su afecto a una criada suya. En la que cuenta Herodes estaba muy enojado, y le dio que la hija en matrimonio al hijo de un hermano suyo, [José], que fue asesinado después por los partos, pero en algún momento se dejó de lado su enojo contra Feroras, y lo perdonó, como no es capaz de superar su pasión tonto de la sirvienta una.
6. No, Feroras había sido acusado mucho antes, mientras que la reina [Mariamne] estaba vivo, como si estuviera en un complot para envenenar a Herodes, y entonces vino tan gran número de informantes, que el mismo Herodes, a pesar de que era un amante superior de sus hermanos, fue llevado a creer que lo que se dijo, y tener miedo de él también. Y cuando él había llevado a muchos de los que estaban bajo sospecha de la tortura, llegó por fin a propios amigos Feroras es, ninguno de los cuales se confiesan abiertamente el crimen, pero de propiedad que él había hecho preparar para llevarla a quien él amaba, y huir de los partos. Costobarus también, el esposo de Salomé, a quien el rey le había dado en matrimonio, después de que su ex marido había sido condenado a muerte por adulterio, fue instrumental en el logro de este artificio y la fuga de los suyos. Tampoco Salomé escapar toda calumnia sobre sí misma, porque su hermano Feroras acusó de que había llegado a un acuerdo para casarse Silleus, el procurador de Obodas, rey de Arabia, que estaba en amarga enemistad con Herodes, pero cuando fue declarado culpable de esto, y de todo lo que Feroras la había acusado de, obtuvo su perdón. El rey también perdonó a sí mismo Feroras los crímenes que había sido acusado
7. Pero la tormenta de toda la familia fue trasladada a Alejandro, y todos los que descansaba sobre su cabeza. Había tres eunucos que estaban en la más alta estima con el rey, como era evidente por las oficinas que estaban en él, porque uno de ellos fue designado para ser su mayordomo, otro de ellos sacó su cena preparada por él, y el tercero lo puso en la cama y se acostó a su lado. Ahora Alexander había prevalecido con estos hombres, por grandes donaciones, que le permitiera utilizarlos después de una manera obscena, lo que, cuando se le dijo al rey, fueron torturados y encontrados culpables, y actualmente confesó que la conversación criminal que tuvo con ellos . También descubrieron las promesas por las que fueron inducidos a hacerlo, y cómo fueron engañados por Alejandro, quien les había dicho que no debe fijar sus esperanzas en Herodes, un anciano, y un tan descarado como el color de su cabello , a menos que ellos pensaban que lo haría otra vez joven, pero que deben fijar su atención en lo que iba a ser su sucesor en el reino, si quería o no, y que en no mucho tiempo que vengarse de sus enemigos, y hacer que sus amigos felices y bendecidos, y de ellos mismos, en primer lugar, que los hombres del poder ya hizo rendir homenaje a Alexander en privado, y que los capitanes de la tropa y los oficiales, ha venido en secreto para él.
8. Estas confesiones hizo aterrorizar a Herodes, que no se atrevió inmediatamente su publicación, pero envió a los espías en el extranjero en privado, por la noche y de día, que debe hacer una investigación de cerca después de todo lo que había hecho y dicho, y cuando alguno no eran más que sospechosos de [ traición a la patria], los puso a la muerte, de tal manera que el palacio estaba lleno de un procedimiento terriblemente injusto, porque cada calumnias cuerpo forjado, como ellos mismos estaban en un estado de enemistad u odio en contra de otros, y muchos hubo que abusaron de la pasión sangrienta del rey en detrimento de aquellos con los que había peleas, mentiras y se cree con facilidad, y los castigos fueron infligidas antes de las calumnias que eran falsos. El que había en ese momento se acusa a otro fue el propio acusado, y se lo llevaron a la ejecución, junto con el que él había condenado, por el peligro que el rey estaba en su vida hizo exámenes de ser muy corto. También procedió a tal grado de amargura, que no podía mirar a ninguno de los que no fueron acusados ​​con un rostro agradable, pero fue en la resolución de la mayoría de los bárbaros a sus propios amigos. En consecuencia, se prohibió a un gran número de ellos para ir a la corte, y para aquellos a quienes no tenían poder para castigar en realidad él habló con dureza. Sin embargo, para Antípatro, insultó a Alexander, ahora estaba en sus desgracias, y tiene una empresa fuerte de su conjunto afín, y se crió toda clase de mal contra él, y para el rey, que fue llevado a un grado tal de terror por parte de los calumnias e invenciones prodigiosas, que creyó ver Alexander venir a él con una espada desenvainada en la mano. Por lo que le llevó a ser aprovechado de inmediato, y obligados, y se puso a examinar a sus amigos por la tortura, muchos de los cuales falleció [bajo la tortura], sino que descubrir nada, ni decir nada en contra de sus conciencias, pero, algunos de ellos se ven obligados a hablar en falso por los dolores que sufrió, dijo que Alejandro, y su hermano Aristóbulo, conspiraron contra él, y esperó una oportunidad de matarlo como era la caza, y luego volar a Roma. Estas acusaciones a pesar de que eran de una naturaleza increíble, y sólo enmarcado en la gran angustia que se encontraban, se cree con facilidad por el rey, quien lo pensó un poco de consuelo para él, después de que ató a su hijo, que podría parecer que no había hecho que injustamente.

LA GUERRA DE LOS JUDIOS CAPITULO 23

1. hijos AHORA Mariamne eran herederos de ese odio que había corrido a cargo de su madre, y cuando se considera la grandeza del crimen de Herodes hacia ella, que sospechaban de él como de un enemigo de los suyos, y este primer tiempo fueron educados en Roma, pero más aún cuando se volvió a Judea. Este genio de ellos mayor sobre ellos a medida que crecían a ser hombres, y cuando llegaron a un ajuste de la edad para contraer matrimonio, el uno de ellos se casó con su tía Salomé, la hija, que Salomé había sido el acusador de su madre, y la otra se casó la hija de Archclaus, rey de Capadocia. Y ahora se utiliza la audacia de hablar, así como dio el odio en sus mentes. Ahora los que calumniado les llevó un mango de tal su audacia, y algunos de ellos hablaba ahora con más claridad al rey que había diseños traidores en su contra por sus dos hijos, y el que era el hijo-en-ley a Arquelao, apoyándose a su padre-en-ley, se preparaba para volar, con el fin de acusar a Herodes ante el César, y cuando la cabeza de Herodes había sido lo suficientemente largo lleno de estas calumnias, trajo Antípatro, que había de Doris, en favor de nuevo, como una defensa de él contra sus otros hijos, y comenzó a todas las formas en que podría con él prefiere antes que ellos.
2. Pero estos hijos no eran capaces de soportar este cambio en sus asuntos, pero cuando él vio que nació de una madre de ninguna familia, la nobleza de su nacimiento hizo incapaz de contener su indignación, pero cuando quiera que se inquieta, se mostró la ira que había en ella. Y como estos hijos hacían de día a día mejorar en que su ira, Antípatro ya ejerce todas sus propias habilidades, que eran muy grandes, en la adulación de su padre, y en idear muchas clases de calumnias contra sus hermanos, mientras que contó algunas historias de ellos sí mismo, y la puso sobre otras personas apropiadas para aumentar otras historias en contra de ellos, hasta que por fin se corte por completo a sus hermanos fuera de toda esperanza de éxito para el reino, porque él ya era público puesto en la de su padre como su sucesor. En consecuencia, fue enviado con los ornamentos reales, y otras marcas de la realeza, a César, a excepción de la diadema. También fue capaz en el momento de introducir a su madre en la cama de Mariamne. Los dos tipos de armas que hizo uso de contra sus hermanos, la adulación y la calumnia, por el que trajo a los asuntos privados a tal punto, que el rey tenía pensamientos de poner a sus hijos a la muerte.
3. Así que el padre señaló a Alexander hasta Roma, y. lo acusó de un intento de envenenamiento con él antes de César. Alexander apenas podía hablar de lamentación, pero que un juez que era más hábil que Antípatro, y más sabio que Herodes, modestamente por el que se evita cualquier imputación a su padre, pero con gran fuerza de la razón refutó las calumnias en su contra, y cuando había demostrado la inocencia de su hermano, que estaba en el peligro, como consigo mismo, al fin lamentó la astucia de Antípatro, y la desgracia en su presentación. Fue habilitado también justificarse a sí mismo, no sólo por la conciencia tranquila, que llevaba dentro de él, sino por su elocuencia, porque era un hombre astuto para hacer discursos. Y en sus palabras, por fin, que si su padre se opuso a este crimen, que estaba en su poder para poner a la muerte, que hizo toda la audiencia llorando, y él trajo a César que pasan, como para rechazar las acusaciones, y para reconciliar a su padre de inmediato. Pero las condiciones de esta reconciliación eran estos, que deberían en todas las cosas ser obediente a su padre, y que debería tener la facultad de dejar el reino a los que de ellos a su antojo.
4. Después de esto el rey regresó de Roma, y ​​parece haber perdonado a sus hijos a estas acusaciones, pero todavía para que él no estuvo exento de sospechas de ellos. Ellos fueron seguidos por Antípatro, que era la fuente principal de las acusaciones, sin embargo no se descubre abiertamente su odio a ellos, como reverenciar lo que los había reconciliado. Sin embargo, como Herodes navegó por Cilicia, tocó en Eleusa, donde Archclaus los trataron de la manera más servicial, y le dio las gracias por la liberación de su hijo-en-ley, y se alegró mucho en su reconciliación, y esto más el, porque él había escrito anteriormente a sus amigos en Roma que debería ayudar a Alejandro en su juicio. Así que se llevó a cabo la medida de lo Herodes Cefirium, y le presenta al valor de treinta talentos.
5. Ahora, cuando Herodes había venido a Jerusalén, reunió al pueblo, y que se les presentan a sus tres hijos, y les dio una cuenta de disculpa de su ausencia, y en gran medida gracias a Dios, y agradeció a César en gran medida también, para la solución de su casa cuando fue en caso de perturbaciones, y había procurado la concordia entre sus hijos, que era de mayores consecuencias que el propio reino, - "y que voy a hacer que la empresa aún más, porque César ha puesto en mi poder para disponer de el gobierno, y nombrar a mi sucesor . En consecuencia, en forma de retribución por su amabilidad, y con el fin de proporcionar un beneficio mío, yo declaro que estas tres hijos míos se los reyes. Y, en primer lugar, ruego por la aprobación de Dios sobre lo que Estoy a punto, y, en segundo lugar, deseo su aprobación también la edad de uno de ellos, y la nobleza de los otros dos, deberán adquirirlos la sucesión No, de hecho, mi reino es tan grande que puede.. ser suficiente para más reyes Ahora qué sigues las de sus lugares que ha unido a César, y nombró a su padre ha;. y no se paga aspectos indebida o desigual a ellos, sino a cada uno de acuerdo con la prerrogativa de su nacimiento, porque el que paga aspectos tales indebidamente, no lo hacen lo que se honra más allá de lo que su edad requiere tan alegre, como él lo hace que es rechazado triste. En cuanto a los parientes y amigos que se van a conversar con ellos, voy a nombrar a cada uno de ellos, y así se las compongan, para que sean garantías para su concordia, y sabiendo que los malos ánimos de aquellos con quienes conversan producirán disputas y contiendas entre ellos, pero que si estas con las que se converse de buen temperamento, que conserven sus afectos naturales por el otro, pero aún así deseo que no sólo estos, sino todos los jefes de mi ejército, tienen la esperanza de su actual puesto en mí solo;. pues no regalar mi reino a estos mis hijos, pero les dan honores reales solamente; por el que va a suceder que van a disfrutar de las piezas de dulce de gobierno como los gobernantes mismos, sino que la carga de la administración recaerá sobre mí si voy o no y que cada. uno considerar qué edad soy de, ¿cómo he realizado mi vida, y lo que me han hecho uso de la piedad, por mi edad no es tan grande que los hombres poco pueden esperar al final de mi vida, ni he consentido de modo lujoso de vida que los hombres se corta cuando son jóvenes, y hemos sido tan religioso hacia Dios, que [tienen motivos para la esperanza que] puede llegar a una edad muy grande, pero de como cultivar una amistad con mis hijos, a fin de apuntar. en mi destrucción, que será castigado por mí en su cuenta no soy aquel que envidia a mis propios hijos, y por lo tanto prohibir a los hombres a pagarles un gran respeto;. pero sé que tales aspectos [extravagantes] son ​​la manera de hacerlos insolentes . Y si todos los que se les acerca, pero no giran en esto en su mente, que si se prueba un buen hombre, que recibirá una recompensa de mí, pero que si se prueban sediciosos, su complacencia mal intencionada se le consigue nada de aquel a quien se muestra, supongo que todo estará de mi lado, es decir, del lado de mis hijos, porque será para su beneficio que el reinado, y que tengo que estar en concordancia con ellos, pero lo hace,. O mis hijos bien, reflexionar sobre la santidad de la propia naturaleza, por cuyo medio natural afecto se conserva, incluso entre las fieras, en segundo lugar, reflexionar sobre César, que ha hecho esta reconciliación entre nosotros, y en tercer lugar, reflexionar, . sobre mí, que ruego que hagas lo que tengo poder de mando, - hermanos siguen te doy vestiduras reales, y los honores reales, y ruego a Dios para preservar lo que han determinado, en caso de estar en una concordia con otro ". Cuando el rey hubo dicho estas cosas, y ha saludado a cada uno de sus hijos después de una manera complaciente, él despedía a la multitud, algunos de los cuales dieron su asentimiento a lo que había dicho, y deseó que podría tener efecto en consecuencia, pero para aquellos que deseaban para un cambio de cosas, el pretexto de que no tanto como oír lo que decía.

LA GUERRA DE LOS JUDIOS CAPITULO 22

1. No obstante, la fortuna se vengó de Herodes en sus grandes éxitos externos, al elevar hasta él problemas extradoméstico, y comenzó a tener trastornos salvajes en su familia, a causa de su esposa, de quien era tan aficionado. Para cuando llegó al gobierno, despidió a la que se había casado antes, cuando él era una persona privada, y que nació en Jerusalén, que se llamaba Doris, y se casó con Mariamne, hija de Alejandro, el hijo de Aristóbulo; por cuenta de los disturbios surgieron en su familia, y que, en parte, muy pronto, pero principalmente después de su regreso de Roma. Porque, en primer lugar, expulsó a Antípatro, hijo de Doris, por el bien de sus hijos por Mariamne, fuera de la ciudad, y le permitió llegar hasta allí sin otras veces que en las fiestas. Después de esto, su abuelo mató a la esposa, Hircano, cuando se volvió de Parthin a él, bajo este pretexto, que sospechaba que estaba conspirando contra él. Ahora bien, este Hircano había sido llevado cautivo a Barzapharnes, cuando invadieron Siria, pero los de su propio país, más allá del Éufrates estaban deseosos de que se quedaría con ellos, y esto por la conmiseración que sentía por su condición, y si hubiera cumplido con sus deseos , no cuando se le exhortó a ir al río a lierod, no había muerto: pero el matrimonio de su nieta [a Herodes] era su tentación, porque como él confió en él, y era demasiado orgulloso de su propio país, regresó a la misma. provocación de Herodes era esto, - no es que Hircano hecho ningún intento de ganar el reino, pero que era más en forma para que él fuera su rey que para Herodes.
2. Ahora uno de los cinco hijos que Herodes había por Mariamne, dos de ellos eran hijas, y tres hijos, y el más joven de estos hijos se educó en Roma y murió allí, pero los dos mayores que él trata como los de sangre real, en cuenta de la nobleza de su madre, y porque no nació hasta que fue rey. Pero entonces, ¿qué era más fuerte que todo esto era el amor que dio a luz a Mariamne, y que inflama él todos los días en gran medida, y hasta ahora conspiró con los otros motivos, que no sentía otros problemas, a causa de su amó tan completamente. Pero el odio Mariamne para él no era inferior a su amor. Ella había hecho, pero también de sólo una causa de indignación lo que había hecho, mientras que su audacia procedió de su afecto a ella, así que ella le reprochó abiertamente con lo que había hecho a su abuelo Hircano y Aristóbulo, su hermano, porque él había no perdonó esta Aristóbulo, a pesar de que no eran más que un niño, porque cuando él le había dado el sumo sacerdocio a la edad de diecisiete años, lo mató rápidamente después de que él le había conferido la dignidad sobre él, pero cuando Aristóbulo había puesto las vestiduras sagradas, y se acercó al altar en un festival, la multitud, en grandes multitudes, cayó en lágrimas, con lo cual el niño fue enviado por la noche a Jericó, y allí estaba sumergido por las agallas, por orden de Herodes, en una piscina hasta que se ahogó .
3. Por estas razones Mariamne reprochó Herodes, y su hermana y su madre, después de una manera más contumelioso, mientras él se mudo a causa de su afecto por ella y, sin embargo se enojaron las grandes mujeres en ella, y levantó una calumnia en contra de ella, que estaba falsa a su cama, lo que lo que pensaban más probabilidad de desplazarse a la ira de Herodes. También se las ingenió para tener muchas otras circunstancias cree que, con el fin de hacer lo más creíble, y la acusó de haber enviado su foto a Egipto con Antonio, y que su deseo era tan extravagante, para tener lo que se mostraba, a pesar de que se ausente, a un hombre que corría tras las mujeres locas, y un hombre que tenía en su poder para usar la violencia para ella. Esta carga cayó como un rayo a Herodes, y lo puso en desorden, y en especial que, debido a su amor ocasionado que sea celoso, y porque consideraba a sí mismo que Cleopatra era una mujer astuta, y que en su Lisanias cuenta la Rey se retiró, así como Malichus el árabe, porque su temor no sólo se extienden a la disolución de su matrimonio, pero el peligro de su vida.
4. Por tanto, cuando estaba a punto de tomar un viaje al extranjero, que cometió su esposa a José, su hermana Salomé marido, como a alguien que sería fiel a él, y le dio de buena voluntad en razón de sus parientes, sino que también le dio un orden secreta, que si mató a Antonio, él debe matarla. Pero José, sin ningún tipo de diseño de los malos, y sólo con el fin de demostrar el amor del rey a su esposa, que él no podía soportar la idea de ser separados de ella, incluso por la misma muerte, descubrió este gran secreto a ella, tras lo cual, cuando Herodes era volver, y como iban hablando entre sí, y confirmó su amor por muchos juramentos, y le aseguró que él nunca había dicho afecto por ninguna otra mujer lo que tenía para ella, - "Sí," dice ella, "tú, sin duda, demostrar tu amor que me diste la cesación José tú, cuando mandaste que me mate."
5. Cuando se enteró de que este gran secreto fue descubierto, fue como un hombre distraído, y dijo que José nunca han revelado que de orden suya, a menos que él la había corrompido. Su pasión también le hizo locos de remate, y saltando de la cama, corrió por el palacio después de una manera salvaje, a la que su hermana Salomé tiempo aprovechó la oportunidad también para arruinar su reputación, y confirmó sus sospechas acerca de José, con lo cual, a de sus celos y la rabia ingobernable, mandó a dos de ellos para ser asesinado de inmediato, pero tan pronto como siempre su pasión terminó, se arrepintió de lo que había hecho, y tan pronto como su cólera era demasiado baja, sus afectos se encendió de nuevo . Y de hecho la llama de sus deseos para ella era tan ardiente, que él no podía pensar que estaba muerta, pero parece que, en virtud de sus trastornos, para hablar con ella como si estuviera vivo, hasta que fueron instruidos por el mejor momento, cuando su dolor y angustia, ahora que estaba muerta, parecía tan grande como su afecto hubiera sido por ella mientras vivía.

LA GUERRA DE LOS JUDIOS CAPITULO 21 TERCERA PARTE

12. Es cierto, un hombre puede decir que estos se favorece propias de los lugares específicos en los que se otorga sus beneficios, pero entonces, ¿qué favores le ha dado a las eleos fue una donación, no sólo en común a toda la Grecia, sino a toda la tierra habitable , por lo que la gloria de los Juegos Olímpicos alcanzado. Para cuando se dio cuenta de que habían venido a la nada, por falta de dinero, y que los únicos restos de la antigua Grecia se ha ido de una manera, no sólo se convirtió en uno de los combatientes en que el regreso de los juegos de quinto año, que en su vela a Roma, pasó a estar presentes en, pero se estableció sobre ellos los ingresos de dinero a perpetuidad, de tal manera que su memoria como un combatiente que nunca puede fallar. Sería una tarea infinita si debe ir por encima de su pago de las deudas de las personas, o tributos, para ellos, ya que disminuyó la población de Fasaelis, de Batanea, y de las pequeñas ciudades sobre Cilicia, de las pensiones anuales que antes de pagar. Sin embargo, el temor a que se encontraba en muy perturbado la grandeza de su alma, para que no se debe exponer a la envidia, o parece que la caza mayor después de los documentos presentados que el que debe, al mismo tiempo que otorga dones más liberal en estas ciudades que hicieron sus propios dueños.
13. Herodes tenía un cuerpo adecuado para su alma, y ​​fue alguna vez un cazador más excelente, donde generalmente tenido buen éxito, por medio de su gran destreza en montar a caballo, porque en un día se llamó cuarenta fieras: ese país razas también osos, y la mayor parte de ella se repone con ciervos y los asnos salvajes. Él era también un guerrero como no podía ser resistido: muchos hombres, por lo tanto, hay que estaba admirado su disposición en sus ejercicios, cuando lo vieron lanzar la jabalina directamente hacia adelante, y disparar la flecha a la marca. Y luego, además de estas actuaciones de su función de su propia fuerza de la mente y el cuerpo, la fortuna también fue muy favorable para él, porque él casi nunca dejaba de éxito en sus guerras, y cuando no, él mismo no era el motivo de tales fallas , pero bien vas traicionado por algunos, o la temeridad de sus propios soldados adquirido su derrota.

LA GUERRA DE LOS JUDIOS CAPITULO 21 SEGUNDA PARTE

7. También hubo un gran número de arcos, donde vivían los marineros, y todos los lugares delante de ellos alrededor era un gran valle, o caminar, por un muelle [o el lugar de aterrizaje] a los que llegaron a la playa, pero fue la entrada en el norte, debido a que el viento del norte estaba el más suave de todos los vientos. En la boca del puerto se encontraban en cada lado tres grandes colosos, con el apoyo de pilares, donde los colosos que están en su mano izquierda mientras usted navega en el puerto con el apoyo de una torre maciza, pero los de la mano derecha con el apoyo de dos piedras verticales unidas entre sí, que las piedras eran más grandes que la torre que estaba en el otro lado de la entrada. Ahora bien, había edificios continua se unió al refugio, que eran también de piedra blanca, y que este refugio se las estrechas calles de la iniciativa de la ciudad, y fueron construidos a la misma distancia una de otra. Y enfrente de la boca del puerto, sobre una elevación, había un templo de César, que fue excelente, tanto en la belleza y grandeza, y él era un coloso del César, no inferior a la de Júpiter Olimpio, que se hizo asemejan. El otro coloso de Roma era igual a la de Hera en Argos. Así que le dedicó la ciudad de la provincia, y el refugio a los marineros allí, pero el honor de la construcción se le atribuye a César, y lo llamó Cesarea en consecuencia.
8. También construyó los edificios de otros, el anfiteatro y el teatro, y el lugar en el mercado, de una manera agradable a esa denominación, y juegos nombrado cada cinco años, y los llamó, de igual manera, Juegos de César, ya que primero se propuso la más grande de los premios a los cientos noventa y dos olimpiadas, en la que no sólo los propios vencedores, pero los que llegaron junto a ellos, e incluso los que llegó en tercer lugar, fueron partícipes de su generosidad real. También reconstruyó Antedón, una ciudad que estaba en la costa, y que había sido demolido en las guerras, y la llamó Agrippeum. Por otra parte, había tan grande la bondad de su amigo Agripa, que tenía su nombre grabado en esa puerta que él mismo había erigido en el templo.
9. Herodes era también un amante de su padre, si cualquier otra persona que alguna vez fue así, porque él hizo un monumento a su padre, aunque la ciudad que construyó en la mejor claro que fue en su reino, y que había ríos y árboles en abundancia , y la llamó Antípatris. También construyó un muro alrededor de una ciudadela que estaba por encima de Jericó, y fue un edificio muy fuerte y muy fino, y lo dedicó a su madre, y lo llamó Cypros. Además, dedicó una torre que estaba en Jerusalén, y lo llamó por el nombre de su hermano Phasaelus, cuya estructura, amplitud y magnificencia que se describen a continuación. También construyó otra ciudad en el valle que conduce hacia el norte de Jericó, y la llamó Fasaelis.
10. Y como él transmitió a la eternidad a su familia y amigos, por lo que no se descuido un monumento a sí mismo, pero construyó una fortaleza sobre una montaña hacia Saudita, y la llamó a sí mismo, Herodión y llamó a la colina que fue de la forma de un de mama de la mujer, y tenía sesenta estadios lejos de Jerusalén, con el mismo nombre. También otorgó el arte curiosa mucho sobre ella, con gran ambición, y construido alrededor de las torres de todo sobre la parte superior de la misma, y ​​llena el espacio restante con los palacios más costoso alrededor, de tal manera que no sólo la vista de los apartamentos interior era espléndida , pero una gran riqueza se trazó en las paredes exteriores y tabiques y techos también. Además de esto, él trajo una cantidad fuerte de agua desde una gran distancia, y en cargos de gran, y propuso una subida de dos a cien pasos de la más blanca de mármol, de la colina en sí era relativamente alta, y totalmente artificial. También construyó otros palacios sobre las raíces de la colina, suficiente para recibir los muebles que se puso en ellos, con sus amigos también, a tal grado que, en razón de su contenido todo lo necesario, la fortaleza que podría parecer una ciudad, pero, por los límites que tenía, un único palacio.
11. Y cuando él había construido tanto, mostró la grandeza de su alma a no pocas de las ciudades extranjeras. Él construyó palacios para el ejercicio en Trípoli y Damasco, y Tolemaida, que construyó un muro alrededor de Biblos, como también las habitaciones grandes, y los claustros y templos, y el mercado pone a Berytus y Tiro, con los teatros en la ciudad de Sidón y Damasco. También construyó acueductos para los de Laodicea que vivió por la orilla del mar, y para aquellos de Ascalon que construyó baños y fuentes costosas, como también claustros en torno a un tribunal, que eran admirables tanto por su mano de obra y grandeza. Por otra parte, dedicó bosques y prados para algunas personas, más aún, no pocas ciudades que había que había tierras de su donación, como si fueran partes de su propio reino. También otorgó ingresos anuales, y los de siempre también, en las liquidaciones de los ejercicios, y nombrado por ellos, así como para el pueblo de Cos, que recompensa a tanto nunca debe faltar. También dio el maíz a todos los que lo quería, y le confiere Rodas sumas grandes de dinero para la construcción de barcos, y esto lo hizo en muchos lugares, y con frecuencia también. Y cuando el templo de Apolo se habían quemado, que lo reconstruyó en sus propios gastos, después de una manera mejor de lo que era antes. ¿Qué necesito hablar de los regalos que hizo a los licios y Samnians? o de su gran liberalidad a través de todos Jonia? y que de acuerdo a cada cuerpo quiere de ellos. Y no son los atenienses, y los lacedemonios, y Nicopolitans, y que Pérgamo que está en Misia, lleno de donaciones que Herodes les presentó Con todo? Y en cuanto a ese lugar abierto grande que pertenece a Antioquía de Siria, no lo pavimentar con mármol pulido, si se tratara de veinte estadios de largo? y el siguiente, cuando fue rechazado por todos los hombres antes, porque estaba lleno de polvo y suciedad, cuando además adornado el mismo lugar con un claustro de la misma longitud.

LA GUERRA DE LOS JUDIOS CAPITULO 21

1. POR CONSIGUIENTE, en el decimoquinto año de su reinado, Herodes reconstruyó el templo, y que abarca un pedazo de tierra sobre él con una pared, que la tierra era dos veces mayor que antes de que adjunto. Los gastos expuso sobre ella eran muy grandes también, y las riquezas de ello fueron indescriptibles. Un signo de que usted tiene en el claustro grande, que se erigió sobre el templo y la ciudadela que fue en su lado norte. El claustro se construyó desde los cimientos, pero la ciudadela se dirigió a un costo enorme, tampoco era que no sea un palacio real, al que llamó Antonia, en honor de Marco Antonio. También se construyó un palacio en la ciudad Superior, que contiene dos apartamentos muy grandes y más bellas, a lo que la santa casa en sí misma no puede ser comparada [en amplitud]. El apartamento de un nombró Caesareum, y el Agrippium otros, de sus amigos [dos grandes].
2. Sin embargo, lo que no conserva su memoria particular, los edificios solamente, con sus nombres les ha dado, pero su generosidad fue tan lejos como ciudades enteras, porque cuando él había construido un muro alrededor más bellos de un país en Samaria, veinte estadios de largo, y había llevado seis mil habitantes en ella, y había asignado a una pieza más fructíferas de la tierra, y en medio de esta ciudad, construida de esta manera había erigido un templo muy grande para César, y había puesto alrededor de ella una porción de tierra sagrada de tres estadios y medio, llamó a la ciudad de Sebaste, de Sebastus, o Augusto, y se establecieron los asuntos de la ciudad después de una manera más regular.
3. Y cuando César había concedido más sobre él otro país adicional, que construyó también un templo de mármol blanco, muy cerca de las fuentes de Jordania: el lugar se llama Panium, donde es una cima de una montaña que se eleva a una altura inmensa, y en su costado, debajo de, o en su parte inferior, una cueva oscura se abre, en el que hay un precipicio terrible, que desciende abruptamente a una profundidad inmensa, que contiene una cantidad fuerte de agua, que es inamovible, y cuando cualquier órgano deja caer cualquier cosa para medir la profundidad de la tierra bajo el agua, ni la longitud del cable es suficiente para llegar a él. Ahora las fuentes del Jordán, en lugar de las raíces de esta cavidad hacia el exterior, y, como algunos piensan, este es el origen posible de Jordania: pero vamos a hablar de este asunto con más precisión en nuestra historia siguiente.
4. Pero el rey erigió otros lugares en Jericó también, entre la ciudadela y Cypros el antiguo palacio, como era mejor y más útil que el anterior para los viajeros, y los llamó a los mismos amigos suyos. Para decir todo a la vez, no había ningún lugar de su forma reino para los fines que se le permitió estar sin algo que fue para César la honra, y cuando había llenado su propio país, con templos, derramó las marcas como abundante de su estima en su provincia, y construyó muchas ciudades que llamó Cesareas.
5. Y cuando observó que había una ciudad por la orilla del mar que estaba decaído mucho, (su nombre era Torre de Strato), sino que el lugar, por la felicidad de su situación, era capaz de grandes mejoras de su liberalidad, reconstruyó todo con piedra blanca, y adornada con varios palacios más espléndidos, especialmente en donde se demostró su magnanimidad, pues el caso se presente, que toda la orilla del mar entre Dora y Jope, en el centro, entre las que se encuentra esta ciudad, no tenía buena refugio, de tal manera que cada uno que partió de Fenicia para Egipto se vio obligado a mentir en el mar tormentoso, en razón de los vientos del sur que les amenazaba, que el viento, si soplaba, pero un poco fresca, las olas tan vasto planteadas son , y el guión sobre las rocas, que a su retiro del mar en una gran efervescencia de un largo camino. Pero el rey, por los gastos en que estaba, y la eliminación de los liberales, se sobrepuso a la naturaleza, y construyó un refugio más grande que fue el Pyrecum [de Atenas], y en las jubilaciones interior del agua que construyó otras estaciones profundas [para también las naves].
6. Ahora bien, aunque el lugar donde se construyó fue en gran medida frente a sus propósitos, pero lo hizo tan plena lucha con esa dificultad, que la firmeza de su edificio no puede ser fácilmente conquistada por el mar, y la belleza y ornamento de las obras eran tales, como si no hubiera tenido ninguna dificultad en la operación, porque cuando había medido un espacio tan grande como hemos mencionado antes, él bajaba las piedras en veinte brazas de agua, la mayor parte de los cuales fueron quince metros de largo, y nueve en profundidad, y diez de ancho, y algunos más grandes todavía. Pero cuando el puerto estaba lleno hasta esa profundidad, amplió esa pared que fue por lo tanto ya existentes sobre el mar, hasta que fue de doscientos pies de ancho, un centenar de edificios que había antes, con el fin de romper la fuerza de las olas , de donde fue llamado Procumatia, o el interruptor primera de las olas, pero el resto del espacio estaba bajo un muro de piedra que corría a su alrededor. En este muro se torres muy grandes, el principal y más bella de lo que se llamó Drusium, de Druso, que era el hijo-en-ley del César.