domingo, 22 de mayo de 2011

LA GUERRA DE LOS JUDIOS CAPITULO 23

1. hijos AHORA Mariamne eran herederos de ese odio que había corrido a cargo de su madre, y cuando se considera la grandeza del crimen de Herodes hacia ella, que sospechaban de él como de un enemigo de los suyos, y este primer tiempo fueron educados en Roma, pero más aún cuando se volvió a Judea. Este genio de ellos mayor sobre ellos a medida que crecían a ser hombres, y cuando llegaron a un ajuste de la edad para contraer matrimonio, el uno de ellos se casó con su tía Salomé, la hija, que Salomé había sido el acusador de su madre, y la otra se casó la hija de Archclaus, rey de Capadocia. Y ahora se utiliza la audacia de hablar, así como dio el odio en sus mentes. Ahora los que calumniado les llevó un mango de tal su audacia, y algunos de ellos hablaba ahora con más claridad al rey que había diseños traidores en su contra por sus dos hijos, y el que era el hijo-en-ley a Arquelao, apoyándose a su padre-en-ley, se preparaba para volar, con el fin de acusar a Herodes ante el César, y cuando la cabeza de Herodes había sido lo suficientemente largo lleno de estas calumnias, trajo Antípatro, que había de Doris, en favor de nuevo, como una defensa de él contra sus otros hijos, y comenzó a todas las formas en que podría con él prefiere antes que ellos.
2. Pero estos hijos no eran capaces de soportar este cambio en sus asuntos, pero cuando él vio que nació de una madre de ninguna familia, la nobleza de su nacimiento hizo incapaz de contener su indignación, pero cuando quiera que se inquieta, se mostró la ira que había en ella. Y como estos hijos hacían de día a día mejorar en que su ira, Antípatro ya ejerce todas sus propias habilidades, que eran muy grandes, en la adulación de su padre, y en idear muchas clases de calumnias contra sus hermanos, mientras que contó algunas historias de ellos sí mismo, y la puso sobre otras personas apropiadas para aumentar otras historias en contra de ellos, hasta que por fin se corte por completo a sus hermanos fuera de toda esperanza de éxito para el reino, porque él ya era público puesto en la de su padre como su sucesor. En consecuencia, fue enviado con los ornamentos reales, y otras marcas de la realeza, a César, a excepción de la diadema. También fue capaz en el momento de introducir a su madre en la cama de Mariamne. Los dos tipos de armas que hizo uso de contra sus hermanos, la adulación y la calumnia, por el que trajo a los asuntos privados a tal punto, que el rey tenía pensamientos de poner a sus hijos a la muerte.
3. Así que el padre señaló a Alexander hasta Roma, y. lo acusó de un intento de envenenamiento con él antes de César. Alexander apenas podía hablar de lamentación, pero que un juez que era más hábil que Antípatro, y más sabio que Herodes, modestamente por el que se evita cualquier imputación a su padre, pero con gran fuerza de la razón refutó las calumnias en su contra, y cuando había demostrado la inocencia de su hermano, que estaba en el peligro, como consigo mismo, al fin lamentó la astucia de Antípatro, y la desgracia en su presentación. Fue habilitado también justificarse a sí mismo, no sólo por la conciencia tranquila, que llevaba dentro de él, sino por su elocuencia, porque era un hombre astuto para hacer discursos. Y en sus palabras, por fin, que si su padre se opuso a este crimen, que estaba en su poder para poner a la muerte, que hizo toda la audiencia llorando, y él trajo a César que pasan, como para rechazar las acusaciones, y para reconciliar a su padre de inmediato. Pero las condiciones de esta reconciliación eran estos, que deberían en todas las cosas ser obediente a su padre, y que debería tener la facultad de dejar el reino a los que de ellos a su antojo.
4. Después de esto el rey regresó de Roma, y ​​parece haber perdonado a sus hijos a estas acusaciones, pero todavía para que él no estuvo exento de sospechas de ellos. Ellos fueron seguidos por Antípatro, que era la fuente principal de las acusaciones, sin embargo no se descubre abiertamente su odio a ellos, como reverenciar lo que los había reconciliado. Sin embargo, como Herodes navegó por Cilicia, tocó en Eleusa, donde Archclaus los trataron de la manera más servicial, y le dio las gracias por la liberación de su hijo-en-ley, y se alegró mucho en su reconciliación, y esto más el, porque él había escrito anteriormente a sus amigos en Roma que debería ayudar a Alejandro en su juicio. Así que se llevó a cabo la medida de lo Herodes Cefirium, y le presenta al valor de treinta talentos.
5. Ahora, cuando Herodes había venido a Jerusalén, reunió al pueblo, y que se les presentan a sus tres hijos, y les dio una cuenta de disculpa de su ausencia, y en gran medida gracias a Dios, y agradeció a César en gran medida también, para la solución de su casa cuando fue en caso de perturbaciones, y había procurado la concordia entre sus hijos, que era de mayores consecuencias que el propio reino, - "y que voy a hacer que la empresa aún más, porque César ha puesto en mi poder para disponer de el gobierno, y nombrar a mi sucesor . En consecuencia, en forma de retribución por su amabilidad, y con el fin de proporcionar un beneficio mío, yo declaro que estas tres hijos míos se los reyes. Y, en primer lugar, ruego por la aprobación de Dios sobre lo que Estoy a punto, y, en segundo lugar, deseo su aprobación también la edad de uno de ellos, y la nobleza de los otros dos, deberán adquirirlos la sucesión No, de hecho, mi reino es tan grande que puede.. ser suficiente para más reyes Ahora qué sigues las de sus lugares que ha unido a César, y nombró a su padre ha;. y no se paga aspectos indebida o desigual a ellos, sino a cada uno de acuerdo con la prerrogativa de su nacimiento, porque el que paga aspectos tales indebidamente, no lo hacen lo que se honra más allá de lo que su edad requiere tan alegre, como él lo hace que es rechazado triste. En cuanto a los parientes y amigos que se van a conversar con ellos, voy a nombrar a cada uno de ellos, y así se las compongan, para que sean garantías para su concordia, y sabiendo que los malos ánimos de aquellos con quienes conversan producirán disputas y contiendas entre ellos, pero que si estas con las que se converse de buen temperamento, que conserven sus afectos naturales por el otro, pero aún así deseo que no sólo estos, sino todos los jefes de mi ejército, tienen la esperanza de su actual puesto en mí solo;. pues no regalar mi reino a estos mis hijos, pero les dan honores reales solamente; por el que va a suceder que van a disfrutar de las piezas de dulce de gobierno como los gobernantes mismos, sino que la carga de la administración recaerá sobre mí si voy o no y que cada. uno considerar qué edad soy de, ¿cómo he realizado mi vida, y lo que me han hecho uso de la piedad, por mi edad no es tan grande que los hombres poco pueden esperar al final de mi vida, ni he consentido de modo lujoso de vida que los hombres se corta cuando son jóvenes, y hemos sido tan religioso hacia Dios, que [tienen motivos para la esperanza que] puede llegar a una edad muy grande, pero de como cultivar una amistad con mis hijos, a fin de apuntar. en mi destrucción, que será castigado por mí en su cuenta no soy aquel que envidia a mis propios hijos, y por lo tanto prohibir a los hombres a pagarles un gran respeto;. pero sé que tales aspectos [extravagantes] son ​​la manera de hacerlos insolentes . Y si todos los que se les acerca, pero no giran en esto en su mente, que si se prueba un buen hombre, que recibirá una recompensa de mí, pero que si se prueban sediciosos, su complacencia mal intencionada se le consigue nada de aquel a quien se muestra, supongo que todo estará de mi lado, es decir, del lado de mis hijos, porque será para su beneficio que el reinado, y que tengo que estar en concordancia con ellos, pero lo hace,. O mis hijos bien, reflexionar sobre la santidad de la propia naturaleza, por cuyo medio natural afecto se conserva, incluso entre las fieras, en segundo lugar, reflexionar sobre César, que ha hecho esta reconciliación entre nosotros, y en tercer lugar, reflexionar, . sobre mí, que ruego que hagas lo que tengo poder de mando, - hermanos siguen te doy vestiduras reales, y los honores reales, y ruego a Dios para preservar lo que han determinado, en caso de estar en una concordia con otro ". Cuando el rey hubo dicho estas cosas, y ha saludado a cada uno de sus hijos después de una manera complaciente, él despedía a la multitud, algunos de los cuales dieron su asentimiento a lo que había dicho, y deseó que podría tener efecto en consecuencia, pero para aquellos que deseaban para un cambio de cosas, el pretexto de que no tanto como oír lo que decía.